<h1>הפרדס לרש"י הלכ' סופרים</h1>
<h2>דף לה.</h2>
יש שמות שנמחקין ויש שמות שאין נמחקין. ואילו הן שמות שאין נמחקין [כגון], אל, אלוה, אלהים, אלהיכם, אלהי, אלהינו, ואהיה אשר אהיה, אל"ף דל"ת, יו"ד ה"א, שדי, צבאות, הרי אלו אין נמחקין. אבל הגדול הגיבור והנורא והאדיר והאמיץ והאביר והחזק ארך אפים ורב חסד הרי אלו נמחקין. ת[נו] ר[בנן], כתב אל"ף למ"ד מאלהים, יו"ד ה"א מה' הרי זה אינו נמחק, שי"ן דל"ת משדי, צד"י בי"ת מצבאות הרי זה נמחק. ר' יוסי אומר צבאות כולו נמחק לפי שלא נקרא ה[קדוש] ב[רוך] ה[וא] צבאות אלא על שום צבאות ישראל שנ[אמר] [שמות ז'] והוצאתי את צבאותי את עמי בני ישראל. אמר שמואל הלכה כר' יוסי. ת[נו] ר[בנן] כל הניטפל לשם בין מלפניו בין מלאחריו הרי זה נמחק. לפניו באי זה צד, לה' ל' נמחק, וה' ו' נמחק, הה' ה' נמחק, [שה' שין נמחק], בה' ב' נמחק, מה' מ' נמחק, [כה' כ' נמחק]. לאחריו באי זה צד, אלהיו [ו"ו] נמחק, אלהינו (נון) [נ"ו] נמחק, אלהיהם ה"א מ"ם נמחקין, אלהיכם (כ"מ) [כ"ם] נמחקין. אחרים אומר[י]ם לאחריו אינו נמחק שכבר קדש השם. אמר רב הונא הלכה כאחרים.
